黄帝陵祭典

【导读】

黄帝陵祭典是在长期的实践中已形成一定的规模格式和祀典礼仪，大致可分为官（公）祭、民祭两种形式。轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。黄陵县位于陕西中部、延安市南端，因这里是中华民族始祖轩辕黄帝的陵墓所在地而得名。祭祀黄帝已成为传承中华文明，凝聚华夏儿女，共谋祖国统一，开创美好生活的一项重大活动。

祭典简介

黄帝是中国远古时期的民族部落首领，是原始社会父系时期的代表性人物，以其文治武功统一了当时的各个氏族部落，成为中华民族最早的一位领袖人物，开创了人类从野蛮走向文明的一系列物质文明和精神文明，开启了中华民族灿烂文化的先河，因此被尊为中华民族的人文初祖，是中国古代文明的象征。

祭祀是中华民族的传统，在古代祭祀是国之大事，古语云："国之大事，在祀在戎"。

黄帝陵祭祀在中国民族文化和中国社会政治生活中长期产生重大的影响，与中国的儒家思想、道家思想及其当时的政治、军事、文化、科技、建筑、艺术、教育、音乐的传统密切相关，蕴藏着丰富的历史文化内涵。而黄帝开创的中华民族文化及其民族精神，在民族发展史上的作用是全面的、深入的、无所不包的。之所以要祭祀黄帝，就是要弘扬黄帝文化，传承黄帝精神，继承祖先遗志，奋发图强，继往开来，进一步增强民族情感和文化认同，凝聚民族力量，增强民族团结，振奋民族精神，激励爱国热情，为构建和谐家园，促进祖国统一，实现中华民族的伟大复兴而不懈努力工作。

后世子孙为了表达对黄帝的功绩的怀念与感戴，据马骕《绎史》引证《竹书纪年》及《博物志》："黄帝崩，其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之"，黄帝祭祀便从此开始，据《礼记》记载，虞、夏、商、周都祭祀黄帝。此后，历经秦汉，魏、晋、隋唐、宋元、明清、中华民国直至当代，对黄帝的祭祀，上至王宫贵族，下至黎民百姓，无论蒙古人当权的元朝，还是满人当政的清朝，历经千年而不衰，正反映了中华民族对先祖的"报功崇德"、"继志述事"，"慎终追远"，"民德归厚"的民族精神和情操。

古代中国人认为"万物本乎天，人本乎祖"（《礼仪·郊特》），因而非常重视对祖先的祭祀，黄帝去世后，对黄帝的祭祀又逐渐显现出一种新的迹象，黄帝不但作为华夏族的始祖，还赢得其它部族的崇敬。

随着历史的演变，黄帝陵祭祀活动在长期的实践中成为国家的盛典，形成了既定的规模格式和祀典礼仪，大致可分为公（官）祭，民祭两种形式。

公祭：

远古对于祖先的祭祀主要是郊、祖、宗三大类，所谓郊，就是在祭祀上帝的同时还祭祀祖先。黄帝崩，当时人们自然要根据传统习惯祭祀黄帝。据马骕《绎史》引证《竹书纪年》及《博物志》："黄帝崩，其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之。"

在古代，各部族祭祀的对象和内容都是互不统属的。《左传》说：神不歆非类，民不祀非族。所以黄帝的祭典也可能在本族内部流行了相当长的时期，在当时祭祀始祖的禘礼中，黄帝占有很重要的地位。

两汉至清未时期，黄帝祭典开始成为定制，只有个别细节在不同朝代有所变化，大致有三类内容。

其一是作为天帝之一在郊祭天地的大典中得到附祭。

其二是作为历代帝王之一在历代帝王庙中被祭祀。

其三是作为帝王陵寝之一的黄帝陵受到祭祀。

作为始祖的黄帝祭祀据《国语·鲁语》记载，有虞氏和夏后氏都将黄帝视为自己的始祖加以祭祀。在古代，祭祀始祖的具体礼仪可分两类：一是在祭天之礼中配祭始祖；二是在宗庙举行的禘袷之礼和时享之礼中加以祭祀。祭天之配祭礼仪，它大致包括以下几个重要程序：

其一、斋戒。

其二、陈设。

安置黄帝神主于上帝神主之左，在黄帝神主前，也陈牛、羊、豕三牲及其他祭器。准备相应祭品。

其三、祭日晨。礼官请上帝神主至神坛时，也请黄帝神主。皇帝就祭坛。皇帝是上帝神、黄帝神主前上香，请神降临。并奠玉帛、进俎。

其四、皇帝及众官俱跪读祝文，读祭文毕，皇帝再向上帝神和黄帝献爵。

其五、行亚献礼。

其六、行终献礼。

其七、饮受福胙，撤馔。

其八、送神，望燎。

祭文：唐代《大唐开元礼》规定，皇帝在向上帝（包括五方帝）恭读祭文：维某年多次目朔日，用致火香祀于皇天上帝，优惟庆流长发，德冠思文，对越昭升，永言配命，谨以制帛牺齐，粢盛庶品，式陈明荐，侑神作主、尚享。作为天帝之一的黄帝祭祀在春秋战国时代，随着阴阳五行学说的流行和发展，出现了六天说，而黄帝作为五方帝之一，在郊天之礼中得到附祭，有时还得到特祭。在天帝祭典中与黄帝之祭有较多关系的有圜丘祭天和"五郊"。

民祭：

民国年间祭黄帝陵的仪式，据吴致勋（湖南湘潭人，民国31年为陕西省第三区行政督察专员公署秘书）《谒陵恭纪》记载：首先是祭陵场所的布置：陵前搭一棚为临时祭亭，棚中置一桌，陈设酒礼、果品、祭菜（十碗）、杯箸、香炉、烛台、面花（十余件，式样颜色，颇著匠心）、花圈（两个）。

主要价值

（一）文化历史价值：

黄帝陵祭祀是中华民族具有悠久历史的文化传统。几千年来，伴随着民族历史的发展演变，黄帝陵祭祀所衍生出的文化积淀形成了十分丰富的文化精神内涵，对于研究中华文化发展脉络，探索中华文化之源，启迪后人，发展社会主义先进文化具有深远的影响。

（二）艺术价值：黄帝祭祀过程的服装、旗仗、供奉、木刻、花供（面花）、剪纸、乐舞等都具有鲜明的地方特色，所折射出的黄陵民俗文化，及其传承历史，在陕西乃至国内都具有很高的地位。发掘、整理、保护这些文化艺术表现形式，不仅对丰富和完善黄陵民俗文化乃至中国文化艺术都将产生一定的作用。

（三）黄陵祭祀的现实价值：

1.从横的时代坐标来看，黄帝陵祭祀活动是增强民族凝聚力的精神支柱和不老源泉；

2.黄帝陵祭祀能够促进祖国统一，是解决好港、澳问题和祖国大陆和台湾的和平统一的最为坚实的民族心理和传统文化基础。

3.黄帝陵祭祀能使华夏儿女对祖国对民族的感情不断升华，使华夏儿女的爱国情感与对民族文化的高度自觉和对中国特色社会主义的深刻理解紧密结合在一起；

4.从个体人格而言，黄帝陵祭祀能激发个人的创造力，黄陵祭祀为个体创造性的发挥，提供了华夏文化的广阔背景，构成了个体创造性的民族文化根源和科学文化基础。

摘自：网络

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